第二百一十七章 善良吗？ (第2/2页)

她气鼓鼓的说：“这些人才是应该被吃的，大师傅我和你说，人类其实才应该被作为食物，他们太坏了，你看猫猫狗狗多可爱啊。还有人打狗，打猫的，它们太无辜了，那些吃的人不会良心疼吗？不理解。”

我就这么静静的听着，见她不说话了我才问：“那施主你今日想问什么呢？”

“我就想问问，这些杀毛孩儿，吃毛孩儿的人会不会被报应了？还有他们为什么这么冷血呢？”

我点了点头放下了经文淡然的说：“既然你问了，那你是想听大爱的讲法，还是小情的说法？”

“我可以都听吗？”

她尴尬的问着，我点头一笑：“自是可以。”

“那我就都听听吧。”

她正襟危坐的看着我。

“先说这小情吧，其实小情就是你这种对于动物的感情，因为家中有，因为你欢喜，所以对其他的猫狗你都会喜欢。但是你真的是有善心吗？”

“不是吗？我……”

“你听贫僧说完可好？”

她闭嘴默默的掉头了。

“贫僧说你是有善心，可这善心并不是多大，你不过是爱屋及乌，你自己养了所以对它们这个群体是欢喜的，而非是真的见不得杀生，见不得吃肉。”

“为什么这么说？我……”

“举个例子，你吃猪肉吗？你吃牛肉吗？你吃羊肉吗？你吃兔子，鸡鸭鱼吗？”

“吃啊，为什么不吃啊，那些东西多好吃啊。”

“若是你真的见不得杀生，这些东西你就不会吃了。”

我说着扫了一眼她继续说：“就贫僧而言，贫僧都不敢说心善，因为贫僧不忌荤腥，只是吃的是不为我杀，我未闻杀，我未见杀的三净肉罢了。可归根结底贫僧也不善良。若真的善良，这荤腥自是忌了。”

她听着却摇头：“我觉得不同，毛孩儿是宠物，所以它们就不应该被吃，而那些动物生下来就是被吃的。”

“好，既然你说了这个言辞，那贫僧就说说这大爱。佛说众生平等，众生是谁？是你，是我，是你口中的毛孩儿，可也是那些鸡鸭鹅，甚至也是这房子，这树木，这花鸟鱼虫。而平等的意义是什么？是吃的时候都应该被吃，包括人。”

我说着顿了顿继续说：“该活下去的时候就应该都活着，而非是分你口中的毛孩儿是宠物，那些生下来被吃芸芸。”

“芸芸众生之中，没有谁是天生被吃的，牛能耕地，鱼能观赏，鸡能下蛋打鸣。猪未曾训化之前，人家可是称龙的。所以有谁是应该被吃的？”

她愣愣的看着我。

“继续说小情，人心不一，并非是你喜欢猫狗别人就要也去喜欢。并非是你不吃什么别人也不可以去吃，有的人天生就好狗肉，也有一些少数民族吃狗肉与你我吃猪肉相同还家常便饭。你能尊重你口中的毛孩儿，那么也请尊重人心的不一而足，也要尊重其他的少数民族的习惯。”

我说着起身接过来了桌子放好了。

“犹如地域饮食，地域文化，地域的人的习惯一般。尊重不同，才是真的平等。”

“那他们杀毛孩儿的人不就是冷血吗？”

“请问这个人杀人了吗？去祸害谁家的姑娘，妻子了吗？还是去偷东西了？既然没有，这冷血二字何曾谈起？犹如贫僧最开始说的，鸡鸭鹅你吃时，可想过它们也不该杀？”